Estudos Bíblicos

E

 Princípio Divino

 

(parte 4)

3 – O Princípio da Restauração

Introdução

“Porque, assim como, em Adão, todos morrem, assim também todos serão vivificados em Cristo.”  1 Coríntios 15:22

“A isto, respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.”          João 3:3

O resultado da queda é que todos somos descendentes do "Adão morto", todos herdamos o Pecado Original. Portanto, devemos sair dessa linhagem da morte. Pecadores não podem se salvar sozinhos; precisamos ser salvos por meio de um "Novo Adão", o Cristo.

Salvar uma pessoa que sofre sob o jugo do pecado significa restaurá-la ao seu estado original sem pecado. O trabalho de salvação de Deus é a Providence da Restauração.

O objetivo da história da restauração é a ressurreição de um Adão morto. É o processo de reversão da forma como o Pecado Original foi transmitido à humanidade. Nós não cometemos o Pecado Original, mas herdamos suas consequências.

Precisamos ter uma compreensão clara das condições que Adão criou e que levaram à sua morte espiritual.

Primeiro, Adão deveria ter estabelecido o fundamento de fé mantendo rigorosamente o mandamento de Deus e passando através do período de crescimento.

Segundo, Adão teria que estabelecer o fundamento de substância. Após ter estabelecido um inabalável fundamento de fé, ele teria se tornado um com Deus, tornando-se a perfeita encarnação da Palavra, com caráter perfeito.

Precisamos estabelecer esses dois fundamentos através dos quais possamos receber o Messias, e nascer de novo como filhos de Deus.

 A Missão da Figura Central

A "figura central" na história Bíblica é aquela a quem é dada a responsabilidade de estabelecer o fundamento da fé e o fundamento da substância.

A Providência da Restauração na Família de Adão

Adão caiu para uma posição onde, não poderia receber a Palavra de Deus diretamente. Para restaurar o fundamento de fé teria que oferecer alguns objetos condicionais, a oferta de sacrifício em substituição a Palavra de Deus.

“Aconteceu que no fim de uns tempos trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao Senhor. Abel, por sua vez, trouxe das primícias do seu rebanho e da gordura deste. Agradou-se o Senhor de Abel e de sua oferta;” Gênesis 4:3,4

Não há registro Bíblico onde encontramos Adão oferecendo um sacrifício. Em vez disso seus filhos Caim e Abel o fizeram.

Qual foi a razão para isso? Deus simbolicamente dividiu Adão que incorporava o bem e o mal, dando-lhe dois filhos, Abel, filho mais novo, representando o bem e Caim, filho mais velho, representando o mal. Caim e Abel eram, ambos, frutos da Queda de Eva, que se consumou através de dois relacionamentos distintos de amor ilícito. O primeiro foi a Queda espiritual entre Eva e o arcanjo. O segundo foi a Queda física entre Eva e Adão, estava mais alinhado com o Princípio e era mais perdoável do que o relacionamento de Eva com o arcanjo.

A Bíblia confirma a escolha entre o primeiro e o segundo filho, Deus disse para Caim: “Por que você está com raiva? Por que anda carrancudo? Se tivesse feito o que é certo, você estaria sorrindo; mas você agiu mal, e por isso o pecado está na porta, à sua espera. Ele quer dominá-lo, mas você precisa vencê-lo.”  Gênesis 4:6,7

Deus aceitou a oferta de Abel, que foi escolhido como figura central, porque ele estava em um relacionamento mais próximo de Deus: “Foi pela fé que Abel ofereceu a Deus um sacrifício melhor do que o de Caim. Pela fé ele conseguiu a aprovação de Deus como homem correto, tendo o próprio Deus aprovado as suas ofertas.” Hebreus 11:4

Se Caim tivesse cumprido as condições para remover as naturezas decaídas, que significa reverter o processo da Queda. (pág. 26) Deus teria aceitado sua oferta com alegria.   

Para remover estas características da natureza decaída:

11) Caim, que estava na posição do Arcanjo Lúcifer, teria que

tomar o ponto de vista de Deus amando Abel, que estava na posição de Adão.

2 2)   Caim, teria que receber o amor de Deus através de Abel, respeitando-o como mediador de Deus.

 33)   Caim, teria que obedientemente ter se submetido a Abel, aceitando o domínio de Abel.

4 4)    Caim, deveria ter aprendido a vontade de Deus por meio de Abel, multiplicando a bondade.

“Aí Caim disse a Abel, o seu irmão: Vamos até o campo. Quando os dois estavam no campo, Caim atacou Abel, o seu irmão, e o matou.” Gênesis 4:8

Ao assassinar Abel Caim repetiu o pecado do arcanjo. Assim, a família de Adão falhou em estabelecer o fundamento de substância, assim que o fundamento para receber o Messias.

A Providência da Restauração na Família de Noé

Deus havia predestinado absolutamente a realização da finalidade da Criação, e Sua vontade permanece imutável. Assim, sobre o fundamento do coração leal que Abel demostrou diante do Céu, Deus escolheu Sete em seu lugar.

“Adão e a sua mulher tiveram outro filho. Ela disse: Deus me deu outro filho para ficar em lugar de Abel, que foi morto por Caim. E pôs nele o nome de Sete.” Gênesis 4:25

Entre os descendentes de Sete, Deus escolheu a família de Noé e começou um novo capítulo em Sua Providência. Noé era a figura central para restaurar o fundamento de fé. “Noé era um homem direito e sempre obedecia a Deus. Entre os homens do seu tempo, Noé vivia em comunhão com Deus.” Gênesis 6: 9

Deus concedeu Sua bênção a Noé: “Tenham muitos filhos, e que os descendentes de vocês se espalhem por toda a terra. Gênesis 9:7, tal como anteriormente Ele havia concedido a Adão. (Gn 1: 28)

O objeto para a condição para o fundamento de fé era a arca, construída com três andares (Gn 6: 16) que simbolizava o cosmo. Que havia sido criado através dos três estágios do período de crescimento, e que tinha sido perdido pela queda de Adão. Depois que arca foi concluída, Deus julgou o mundo com o dilúvio por quarenta dias. Para eliminar a humanidade pecadora a fim de estabelecer uma família que se relacionasse apenas com Ele. Noé restaurou com sucesso o fundamento de fé fazendo uma oferta aceitável a Deus.  

Os filhos de Noé, Sem e Cam, estavam na posição de Caim e Abel. Cam o segundo filho, para ser escolhido como figura central da oferta substancial, ele tinha que restaurar a posição de Abel. E herdar o fundamento de fé do pai, se tornar inseparável um em coração com seu pai, Noé.

“Um dia Noé bebeu muito vinho, ficou bêbado e se deitou nu dentro da sua barraca. Cam, o pai de Canaã, viu que o seu pai estava nu e saiu para contar aos seus dois irmãos. Então Sem e Jafé pegaram uma capa, puseram sobre os seus próprios ombros, foram andando de costas e com a capa cobriram o seu pai, que estava nu. E, a fim de não verem o pai nu, eles fizeram isso olhando para o lado. Quando Noé acordou depois da bebedeira, soube do que Cam, o filho mais moço, havia feito. Aí Noé disse o seguinte: "Maldito seja Canaã! Ele será escravo dos seus irmãos, um escravo miserável."  Gênesis 9:21-25

Quando Cam sentiu vergonha da nudez de seu pai e a cobriu, um ato que assemelhava a Adão e Eva cobrindo suas partes inferiores e escondendo-as, (Gn 3:7) estabeleceu uma condição para Satanás invadir; assim, seu sentimento e sua atitude se constituíram em pecado.

Noé estava na posição de Adão antes da Queda, e fez Noé repousar despido, sem nenhum sentimento de vergonha. Se Cam fosse um em coração com Noé, do ponto de vista de Deus, ele teria olhado para a nudez de seu pai sem vergonha. Assim teria comprido a condição de indemnização para restaurar a família de Noé, ao estado de inocência de Adão e Eva antes da Queda.

A Providência da Restauração na família de Noé terminou em fracasso.

A Providência da Restauração na Família de Abraão

Abraão herdou a missão de Noé e, dessa forma, também a missão de Adão. Como Deus havia abençoado Adão e Noé, também abençoou Abraão:

“Os seus descendentes vão formar uma grande nação. Eu o abençoarei, o seu nome será famoso, e você será uma bênção para os outros. Abençoarei os que o abençoarem e amaldiçoarei os que o amaldiçoarem. E por meio de você eu abençoarei todos os povos do mundo.” Gênesis 12:2,3

Deus mandou Abraão fazer uma oferta: “Toma-me uma novilha, uma cabra e um cordeiro, cada qual de três anos, uma rola e um pombinho. Gênesis 15:9

Estes três sacrifícios representavam o cosmo, que foi concluído através de três estágios do período de crescimento. A rola e o pombo representavam o estágio de formação, a cabra e o cordeiro, o estágio de formação e a novilha o estágio de aperfeiçoamento.

Abraão, na posição de Adão, deveria restaurar de uma só vez a longa Providência que Deus havia conduzido através das três gerações de Adão (formação), Noé (crescimento) e Abraão (aperfeiçoamento).

“Ele, tomando todos estes animais, partiu-os pelo meio e lhes pôs em ordem as metades, umas defronte das outras; e não partiu as aves. Aves de rapina desciam sobre os cadáveres, porém Abrão as enxotava. Ao pôr do sol, caiu profundo sono sobre Abrão, e grande pavor e cerradas trevas o acometeram; então, lhe foi dito: Sabe, com certeza, que a tua posteridade será peregrina em terra alheia, e será reduzida à escravidão, e será afligida por quatrocentos anos.”  Gênesis 15:10-13

Por que foi um pecado tão grave de não cortar as aves ao meio?

Não dividir as aves significou oferecer algo que não havia sido retirado da posse de Satanás. O erro de Abraão teve como efeito a reivindicação da posse das ofertas por parte de Satanás. Todas as condições que Deus pretendia restaurar através da oferta foram perdidas.

Como consequência, os descendentes de Abraão tiveram que sofrer opressão e escravidão por quatrocentos anos no Egito, e a providência centralizada nele foi prolongada por três gerações de Abraão, Isaque e Jacó. Deus deu a Abraão uma nova chance e ordenou-lhe que oferecesse seu filho Isaque.

“Chegaram ao lugar que Deus lhe havia designado; ali edificou Abraão um altar, sobre ele dispôs a lenha, amarrou Isaque, seu filho, e o deitou no altar, em cima da lenha; e, estendendo a mão, tomou o cutelo para imolar o filho. Mas do céu lhe bradou o Anjo do Senhor: Abraão! Abraão! Ele respondeu: Eis-me aqui! Então, lhe disse: Não estendas a mão sobre o rapaz e nada lhe faças; pois agora sei que temes a Deus, porquanto não me negaste o filho, o teu único filho.” Gênesis 22:9-12

O zelo de Abraão em fazer a vontade de Deus e sua atitude resoluta, realizada com fé absoluta, obediência e lealdade, deixou-o na posição de já ter sacrificado Isaque. Portanto, ele separou completamente Satanás de Isaque. A Providência da Restauração na família de Abraão pôde ser transferida para Isaque.

“Tendo Abraão erguido os olhos, viu atrás de si um carneiro preso pelos chifres entre os arbustos; tomou Abraão o carneiro e o ofereceu em holocausto, em lugar de seu filho.” Gênesis 22:13

Isaque demonstrou uma fé tão grande quanto a Abraão. Juntos, eles fizeram a oferta com fé e sucesso.

O Fundamento de Substância

Para esta finalidade, os filhos de Isaque, Esaú e Jacó, estavam colocados nas posições divididas de Caim e Abel respectivamente. Esaú assumiu o papel de Caim como o representante do mal, enquanto Jacó ficou na posição de Abel como o representante do bem.

“Os filhos lutavam no ventre dela; então, disse: Se é assim, por que vivo eu? E consultou ao Senhor. Respondeu-lhe o Senhor: Duas nações há no teu ventre, dois povos, nascidos de ti, se dividirão: um povo será mais forte que o outro, e o mais velho servirá ao mais moço.” Gênesis 25:22,23; eles estavam em posição de restaurar os erros que Caim e Abel haviam cometido em suas ofertas. “O mais velho será servo do mais moço. Como está escrito: Amei Jacó, porém me aborreci de Esaú.” Romanos 9:12,13; Ml 1:2-3

Jacó tinha primeiramente que cumprir a condição para restaurar a posição de Abel.

Primeiro, na luta para restaurar a primogenitura do filho mais velho, no nível individual: “Tinha Jacó feito um cozinhado, quando, esmorecido, veio do campo Esaú e lhe disse: Peço-te que me deixes comer um pouco desse cozinhado vermelho, pois estou esmorecido. Daí chamar-se Edom. Disse Jacó: Vende-me primeiro o teu direito de primogenitura. Ele respondeu: Estou a ponto de morrer; de que me aproveitará o direito de primogenitura? Então, disse Jacó: Jura-me primeiro. Ele jurou e vendeu o seu direito de primogenitura a Jacó. Deu, pois, Jacó a Esaú pão e o cozinhado de lentilhas; ele comeu e bebeu, levantou-se e saiu. Assim, desprezou Esaú o seu direito de primogenitura.”  Gênesis 25:29-34

Pelo fato de Jacó valorizar mais a primogenitura, e com a cooperação da mãe Rebeca, que recebeu a revelação do Senhor que “o mais velho servirá ao mais moço”, ela estava confiante e certa de que Deus queria abençoar Jacó no lugar de Esaú:

“Ele se chegou e o beijou. Então, o pai aspirou o cheiro da roupa dele, e o abençoou, e disse: Eis que o cheiro do meu filho é como o cheiro do campo, que o Senhor abençoou; Deus te dê do orvalho do céu, e da exuberância da terra, e fartura de trigo e de mosto. Sirvam-te povos, e nações te reverenciem; sê senhor de teus irmãos, e os filhos de tua mãe se encurvem a ti; maldito seja o que te amaldiçoar, e abençoado o que te abençoar.” Gênesis 27:27-29

Segundo: Jacó foi para Harã, que representava o mundo satânico (Gn. 29). Depois de sofrer durante vinte e um anos de trabalho árduo, ele restaurou a primogenitura, conquistando a família e as riquezas como sua devida herança.

Terceiro: Jacó triunfou com um anjo no Vau de Jaboque, “Então, disse: Já não te chamarás Jacó, e sim Israel, pois como príncipe lutaste com Deus e com os homens e prevaleceste.”                Gênesis 32:28; restaurando desse modo o domínio sobre o anjo.

Através destas três vitórias, Jacó restaurou a posição de Abel. Assim, tornou-se a figura central da oferta substancial. Para que Jacó e Esaú cumprissem a condição para remover a natureza decaída, Esaú precisava amar e respeitar Jacó, submeter-se obedientemente às diretivas de Jacó e multiplicar o bem, herdando-o de Jacó, portador da bênção de Deus.

“Levantando Jacó os olhos, viu que Esaú se aproximava, e com ele quatrocentos homens. Então, passou os filhos a Lia, a Raquel e às duas servas. Pôs as servas e seus filhos à frente, Lia e seus filhos atrás deles e Raquel e José por últimos. E ele mesmo, adiantando-se, prostrou-se à terra sete vezes, até aproximar-se de seu irmão. Então, Esaú correu-lhe ao encontro e o abraçou; arrojou-se-lhe ao pescoço e o beijou; e choraram. Gênesis 33:1-4

Quando Esaú abriu seus braços e afetuosamente recebeu Jacó, eles cumpriram a condição de indenização para remover a natureza decaída. A vitória deles restaurou o longo curso vertical da história durante o qual Deus havia trabalhado para restaurar o fundamento de substância.

O fundamento para o Messias foi estabelecido. Entretanto, o mundo decaído já havia edificado nações satânicas que poderiam facilmente sobrepujar a família de Abraão. Assim, o Messias não poderia vir com segurança sobre este fundamento familiar.

A família de Jacó teve que sair de sua terra e entrar no Egito para sofrer quatrocentos anos devido ao erro de Abraão.

“Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó. Moisés escondeu o rosto, porque temeu olhar para Deus.”  Êxodo 3:6, Deus considerou Abraão, Isaque e Jacó como se fossem a mesma pessoa com respeito à Sua vontade, mesmo sendo três indivíduos diferentes.

Recebendo o título de “Israel”, Jacó fixou o padrão sobre o qual o povo eleito seria estabelecido. Ele vitoriosamente completou o curso modelo para subjugar Satanás.

“Certamente, o Senhor Deus não fará coisa alguma, sem primeiro revelar o seu segredo aos seus servos, os profetas.” Amós 3:7

A Bíblia contém muitos segredos a respeito da obra de salvação de Deus. Entretanto, sem conhecer o Princípio por trás da Providência de Deus, as pessoas têm sido incapazes de discernir os mistérios ocultos na Bíblia.

Deus estabeleceu os cursos providenciais de Jacó e Moisés como modelos para o curso de Jesus salvar a humanidade.

O Significado da História de Tamar

A semente do falso amor de Satanás foi semeada dentro do ventre Eva, dando nascimento a filhos com o pecado original. De acordo com os princípios da restauração, para que um filho seja concebido e pudesse nascer sem pecado, Deus teria que purificar o ventre de uma mãe. Tamar foi uma mãe extraordinária, que se encarregou desta responsabilidade.

“Judá, pois, tomou esposa para Er, o seu primogênito; o nome dela era Tamar. Er, porém, o primogênito de Judá, era perverso perante o Senhor, pelo que o Senhor o fez morrer. Então, disse Judá a Onã (segundo filho): Possui a mulher de teu irmão, cumpre o levirato e suscita descendência a teu irmão. Sabia, porém, Onã que o filho não seria tido por seu; e todas as vezes que possuía a mulher de seu irmão deixava o sêmen cair na terra, para não dar descendência a seu irmão. Isso, porém, que fazia, era mau perante o Senhor, pelo que também a este fez morrer. Então, disse Judá a Tamar, sua nora: Permanece viúva em casa de teu pai, até que Selá, meu (terceiro) filho, venha a ser homem. Pois disse: Para que não morra também este, como seus irmãos. Assim, Tamar se foi, passando a residir em casa de seu pai.” Gênesis 38:6-11

Em sua convicção de continuar a linhagem do povo eleito, Tamar se disfarçou de prostituta. “Então, ela despiu as vestes de sua viuvez, e, cobrindo-se com um véu, se disfarçou, e se assentou à entrada de Enaim, no caminho de Timna; pois via que Selá já era homem, e ela não lhe fora dada por mulher. Vendo-a Judá, teve-a por meretriz; pois ela havia coberto o rosto. Então, se dirigiu a ela no caminho e lhe disse: Vem, deixa-me possuir-te; porque não sabia que era a sua nora.” Gênesis 38:14-16

“E aconteceu que, estando ela para dar à luz, havia gêmeos no seu ventre. Ao nascerem, um pôs a mão fora, e a parteira, tomando-a, lhe atou um fio encarnado e disse: Este saiu primeiro. Mas, recolhendo ele a mão, saiu o outro; e ela disse: Como rompeste saída? E lhe chamaram Perez. Depois, lhe saiu o irmão, em cuja mão estava o fio encarnado; e lhe chamaram Zera.”                    Gênesis 38:27-30

No tempo do nascimento, o primogênito, que mostrou a mão primeiro, voltou para dentro do ventre, enquanto o segundo filho nasceu primeiro, assumindo a posição de primogênito. Era Perez. Nestas condições, dentro do ventre de Tamar lutaram o primeiro e o segundo filho, efetivando a restauração e a purificação do ventre. A partir desta linhagem, 40 gerações mais tarde nascerá o Messias.

“Reconheceu-os Judá e disse: Mais justa é ela do que eu, porquanto não a dei a Selá, meu filho.” Gênesis 38:26, Tamar estava disposta a cumprir sua missão, mesmo correndo o risco de perder a vida, por um propósito importantíssimo: gerar a linhagem de Deus que daria à luz ao Messias.  

Jacó Abençoa os Filhos de José

“Depois, tomou José a ambos, a Efraim na sua mão direita, à esquerda de Israel (Jacó), e a Manassés na sua esquerda, à direita de Israel (Jacó), e fê-los chegar a ele. Mas Israel (Jacó) estendeu a mão direita e a pôs sobre a cabeça de Efraim, que era o mais novo, e a sua esquerda sobre a cabeça de Manassés, cruzando assim as mãos, não obstante ser Manassés o primogênito.” Gênesis 48:13,14

“Vendo José que seu pai pusera a mão direita sobre a cabeça de Efraim, foi-lhe isto desagradável, e tomou a mão de seu pai para mudar da cabeça de Efraim para a cabeça de Manassés. E disse José a seu pai: Não assim, meu pai, pois o primogênito é este; põe a mão direita sobre a cabeça dele. Mas seu pai o recusou e disse: Eu sei, meu filho, eu o sei; ele também será um povo, também ele será grande; contudo, o seu irmão menor será maior do que ele, e a sua descendência será uma multidão de nações.       Gênesis 48:17-19

Manassés, o primogênito e Efraim, o mais novo, foram colocados nas posições Caim e Abel. Caim, o mais velho, representa o lado de Satanás, pelo fato de ser o fruto do relacionamento de amor de Eva com o arcanjo. Abel, o mais novo, representa o lado de Deus, pelo fato de ser o fruto do relacionamento de amor entre Eva a Adão. Deus amou o segundo filho, Jacó quando estava dentre do ventre de sua mãe. Quando os israelitas saíram de Egito, Deus golpeou os primogênitos dos egípcios. Perez, filho mais novo, lutou dentre do ventre para nascer antes de Zera, o primogênito. Por isso, Jacó colocou sua mão direita sobre a cabeça de Efraim, o mais novo, para abençoá-lo.

Conclusão

A nova revelação do Princípio Divino não pode ser descoberta através de uma investigação exaustiva das Escrituras ou outros textos acadêmicos, nem pode ser inventada por algum intelecto humano. Como está escrito: “É necessário que ainda profetizes a respeito de muitos povos, nações, línguas e reis.” Apocalipse 10:11

Esta verdade deve aparecer como uma revelação de Deus.

Vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu mensageiro a esta Terra para resolver os problemas fundamentais da vida humana e do universo. Seu nome é Sun Myung Moon.

Este livreto contém somente uma introdução e um resumo de algumas partes do Princípio Divino, isto é só o começo! Caro leitor, se você chegou até aqui, você foi escolhido, chamado e preparado para receber as Palavras de Deus dos Últimos Dias.

“a fim de que todos sejam um; e como és tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também sejam eles em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste... eu neles, e tu em mim, a fim de que sejam aperfeiçoados na unidade, para que o mundo conheça que tu me enviaste e os amaste, como também amaste a mim. João 17:21 e 23

Jesus orou fervorosamente pela unidade de seus discípulos, para que o mundo conheça que o Cristo foi enviado para mostrar o modelo do amor de Deus. Um dos problemas mais perturbadores de nossa época, uma das maiores dores de cabeça de Deus, é a divisão do corpo de Cristo. Provavelmente, a razão mais óbvia é a questão das doutrinas, pois são as doutrinas que dividem todas as denominações cristãs.

Mais da metade da humanidade, não conheça Jesus, e não aceita o Evangelho, devido as diferenças de interpretação das Escrituras Sagradas, e a falta de cooperação entre as denominações cristãs.

Há 2000 anos, o povo de Israel aguardava o seu Messias, ansiando pelo dia em que receberia o seu grande e glorioso Rei. Eles jamais imaginaram que poderiam não o reconhecer quando ele viesse, ou que poderiam persegui-lo.

Hoje, os cristãos aguardam o retorno de Cristo, confiantes de que também sabem exatamente como Ele aparecerá e o que fará. Mas e se Cristo retornar de uma maneira dramaticamente diferente da que eles esperam?

Nos Últimos Dias, a nova revelação do Princípio Divino, deve ajudar a transcender as diferenças, edificar e treinar os crentes, explicar numa linguagem clara as doutrinas do ponto de vista de Deus, corrigindo os erros de interpretação, para que todos possam entender, elevar o entendimento, promover a cooperação entre todos que aceitam Jesus, e rapidamente ganhar o mundo para o lado de Deus.

"O Princípio Divino não é apenas um ensinamento; é a verdade que

 libertará a humanidade e trará o Reino de Deus à Terra. A sua

 mensagem mais importante é que somos todos filhos de Deus,

 destinados a viver num mundo de verdadeiro amor e unidade."

 

Perguntas?